但神权之外还有世俗的国王，英格兰的金雀花王朝，德意志的哈布斯堡家族，法国的卡佩王室，这些可都不是省油的灯，如果教皇免除汉商的什一税，那么各国国王在利益的驱使和本国商人的策动下，完全可以宣布增加汉商的商业税，以抵消取消什一税的影响。

教廷不可能禁止世俗政权的征税，那么它免除什一税的承诺对大汉而言，实际上也就落到了空处。

布雷默沉默了半晌，好不容易才吭吭哧哧的挤出句：“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒，教廷答应免除在欧洲经商的贵国人的什一税，这和世俗政权的国王们没有关系。”

果不其然！陈淑桢冲塞里木淖尔一竖大拇指，她并不了解欧洲的政教局势，而楚风也忽略了这个问题，是地处亚非欧三大洲交界处、对伊斯兰基督教都颇有研究的波斯圣女提醒了他们：

与大汉只有朝廷一家征税不同，欧洲是世俗政权和教廷双重税收，教廷可以免什一税，国王们却能加商业税，汉商的低税率优势就将荡然无存。

但现在的塞里木淖尔，痴痴的看着自己的夫君——当初她忧心忡忡的提出问题时，楚风并不着急，他有底气。

圣城耶路撒冷握在掌心，军事实力也牢牢占据上风，谈判桌上得不到的东西随时可以从战场上拿到。

“谈判桌上得不到的，就从战场上得到！”塞里木淖尔品味着这句话，为这种睥睨群雄、惟我独尊的气概一时心折。

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