不过，帝国的政治架构早已与前朝迥异，结论也就大相径庭，楚风以目示意，李鹤轩会意，出班驳道：“老大人所言有理，却不尽然。须知大汉帝国分直属与藩属，藩属之官与朝廷经制之官完全不同，藩属册封的王侯苏丹，见了皇帝也须跪拜叩见，而包括经制之官在内的全体公民，只须拱手为礼……”

藩属与汉官的差异当然不仅仅体现在礼节上，大汉的册封只对藩属之番民有效，也就是说，哪怕是顺义王海都、怀义归德埃米尔哈辛，他们只对辖区本部番民有统治权，而对任何大汉公民没有分毫权力。

并且汉法是治外法权，而帝国藩属区的番法只能治番民，涉及到汉法管辖的范围，海都、哈辛等等受册封者是被视同普通番民的，假如海都无故杀死一名大汉公民，从理论上讲哪怕一个月薪三百大元的小丨警丨察就有权逮捕他，而县法司就有权判处他的死刑。

所以，很多时候藩属统治者的地位还不如普通的大汉公民，譬如新以色列王国的开国之君、犹太人的复国英雄亚伯拉罕，当初若不是因为犹太教义对“应许之地”的执着，以及犹太民族复国的强烈愿望，他对放弃大汉公民身份出任新以色列首任国王的提议，只怕还要犹豫再三呢！

经由李鹤轩解释，文天祥立刻就明白自己混淆了两套官制，老大人当真高风亮节，当即承认误解：

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