“佛教中关于因果关系的理论,量子力学关于因果论的描述,在这里,都不存在,我们来不来此,格桑都会来带走惹呼啦,并不是因为格桑先带走惹呼啦然后生病,遇到达布活佛,达布活佛到拉萨,咱们再来这里取伏藏帮助格桑,根本不是这样的,既无先后、更无因果！”

我有如雷击,原本我的理解,我们来这里是因为格桑得了怪病,但实际上,好像并非如此,我们来了,格桑也来了,我们不来,格桑还是会来,二者没有关联。

换言之,那个身上全是眼睛伤口的格桑,与我们来此伏藏,不存在时间上的先后,也不存在因果关系,所谓的我们为了帮他治病而来此伏藏,不过是我们一厢情愿的想法。

师父有些歇斯底里,继续说:“没有时间,没有因果,在这伏藏之中,才是真实的世界！人们的肉体虽然拘泥于时间的限制,拘泥于空间的限制,比如咱们的身体,不可能出现在千里之外,但是如果抛开时间呢？我的身体在藏北,再到藏南,到内地,再到海外,抛开时间,完全可以做到！”

他这话说得有些歧义,大概他的意思是,没有时间,他出现在任何地方也就不存在先后的差别。

“这是可以的,真的,我们的意识,可以想起夏商周的历史,那不是一下子穿越了几千年吗？像我,拥有前世记忆的我,不是可以在千年的时光中任意穿梭吗？我可以记起公元十世纪发生的事,如果你们精通历史,一样可以知道,所谓的公元十世纪,不过是人为定下的一个节点,一个被世人称为时间的节点。”

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