我母亲现在就是这种情况，先天之气衰竭，这不是药能治好的，难怪赵王爷说他也救不了。但用药可以进行调理、滋养、平衡五脏六腑，起到一定的积极作用，是必不可少的。至于最终能不能康复，一要看我母亲的求生欲望，二要看冥冥中的主宰是否垂怜。不过说实话到现在为止我还不清楚是谁在主宰着人类的生死，刚才太匆忙，来不及问赵王爷泰山府君是个什么样的存在。

我无法出面做什么，一切都是由宋玉瓷来执行，第二天一大早她就出门摘草药，找齐之后亲自搭配，煎药端给我妈喝下。

同时我爸也在玉瓷的要求下去找法师，乡下人都是比较信这方面的，村里就有些非专业的道士和阴阳先生，我爸很快把人找来。我一看都是没有功底的人，叫玉瓷全部赶走了，再叫我爸去找，不一定要名气大的，有实力才是关键。

现在我已经明白，道士们的斋醮科仪就是向相关的神灵发出请求，与人间向上级递交申请表的道理是一样的。有真本事的道士才能通达鬼神，把申请表递交到相关神灵面前，没有真本事的道士做再多花样，神灵根本不知道，没有半点用处。

换了几批人，两天后才找了几个马马虎虎的道士开始做道场，实在是找不到更好道士了……话说真要是找来大能者，说不定先把我揪出来了，也是不妥。

道教的科仪我不懂，也不能露面，只叫玉瓷要求他们做祈福延命的道场，主要祈祷对象是泰山府君。这时我才从道士们口中知道，泰山府君就是泰山神、东岳大帝，掌管人间生死，能消除疫病。另外又有南斗注生，北斗注死之说，道士们建议另做一个“拜斗禳星”的道场，还有“拜忏”消罪等等。反正这种情事不嫌多，多多益善。

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