安县属于典型的移民地区，清朝中后期，本地人几乎全部逃离，也就便宜了后来五湖四海来逃荒的这批人。这也就造成了安县现在一个奇怪现象，村与村之间，甚至是本村的生产队与生产队之间，方言往往是互相不通的。

正因为大家都是后来的移民，对于那些山上原本存有的坟包也就采取了无视的态度。

土改时期，几乎存于地表的坟墓全部推倒，挨家挨户分一点，种茶叶，种桑树。后来这一块块的地也就成了各家的祖坟地，吴长子家的祖辈儿也都埋在那儿。

那时候没有火葬，我们那都是土葬。死后，在地上刨个浅坑，把棺材放进去，四周再砌上墙，盖上瓦，等于就是建个比棺材略高一点的房子。

干嘛呢？让尸体在里面自然腐烂，要烂到只剩下白骨，通常这个过程需要三年以上。三年以后，开棺，再请人把里头的骨头捡起来，用红布包好再送进祖坟里，这叫二番葬，也叫拣金。

这么做是基于两个原因：一，尸体腐烂会很臭，怕脏了祖坟里已经入葬的先祖；二，防之尸体起尸变，不至于炸了自家的老祖坟，也可早日发现早日处理。

这个吴长子的妈死于三十多年前，那个时候他爹还在，就张罗着建了两座坟。一座是合葬墓，一座是单体坟，等到三年时间一过，又把他妈的骨头给迁到了合葬墓里。这事儿是在他爹手里完成的。

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