这个谶术其实就是降头术，这个东西是怎么来的呢？说起来它跟巫蛊术和古时候的一部佛经有关。巫蛊之术自云南传入到了古代的暹逻国后，暹人将它与一部佛经做了柔和。这部佛经就是《西游记》里记载过，唐三藏所求经书中掉进河里后被河水冲走的那部分。他拿回来的是大乘佛教中的经，被冲走的那部分就是小乘佛教中的“谶”。

而谶在汉语中的解释是：将要应验的预言和预兆，一般是指一些不好的“凶”事。说白了，这种谶术，也就是降头术，它的本质是一种诅咒。后来，茅山术中也吸收了一部分的降头术，并把它称为谶术，但它却又不是主流茅山道士认可的法术。但这两者其实在本质上并没有任何区别，都是用诅咒的办法来加害对方。

查文斌道：“道者有术，天下大同，我派师祖也与茅山曾经结缘。但这茅山谶术就算是在茅山宗也算不得能摆上台面的法术，像您这样有身份的道长，用这种恶毒之术，是不是有失体面呢？”

他用的词里有个恶毒，这已经是将对方贬的很低了。那老道估摸着平日也是威风惯了，哪里受过这等屈辱，大手一挥道：“你一个乡野小道也敢妄议茅山宗法，既然你自称也是茅山后裔，那么你家师祖可有教过你，见到茅山一派的掌门难道不该给我行礼嘛？”

“你是茅山掌门？”查文斌脑海里回想了一圈，这茅山掌门不应该是他这副模样啊。

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