如他所愿,那一晚,他见到的那个孩子……
道教对于梦的解释有一句话,叫做“梦者魄妖,或为三尸所为。”
这里面,道教认为梦的成因有两种可能。第一种是是魂魄中的魄成为了妖,就是说在现实中无法达成的事情,在梦中实现了,也就是“日有所思,夜有所梦。”
这里它与佛教有很大不同。佛教觉得梦是一种相,所有相,都是虚妄,这是一种大彻大悟。佛讲人生如梦,说的是一切都是虚相,如果不能勘破,到头来就是一场空。
对于道家来说,梦是超脱和现实的结合,两者之间有着很密切的联系,梦境和现实,你中有我,我中有你,并不是虚妄。道家讲的人生如梦,梦也如真实的人生,要是能够控制自己的梦,那么也就可以掌控自己的人生。
而第二种解释则是“三尸”作祟。
三尸是修道者的一大障碍,既为各种各样的欲望和负面情绪。这些负面的东西在日常生活中,我们面对道德和律法的限制,所以会表现的克制。而在梦中,脱离了现实的这个世界里,人也如同脱缰的野马,三尸就会变幻成各种平日里敢想不敢做的东西来引诱人。
可所有人都做了同一个梦,这里就能排除第二种情况了,因为每个人的三尸都皆不相同,对应的梦境应该是有所区别的才对。
查文斌和那些工人最大的区别便是:他能控制自己的梦境,而并非是被梦境所控制。很多时候我们在做一些可怕的梦时,潜意识会告诉自己:别害怕,这仅仅是一个梦而已,醒过来就好。可是,就算你明明知道这是个梦,可在梦境里你是无法主导这一切的,只能任凭梦境带着你游走。
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