反对忠君思想！

与程朱理学“存天理，灭人欲”相比较，王阳明的“天理即人欲，我心即天理”可以说是十分离经叛道的了，极大地唤醒了人的自我意识，解放程朱理学的束缚与禁锢！

如若放于建奴的满清，朱厚定然会举双手赞成，甚至不惜为其马前卒！

但现在不行啊！

现在是大明帝国！

现在是他这位圣天子的时代！

而且王守仁所处的时代，正值大明帝国由盛转衰的关键时期！

大明军制问题，海禁问题，土地兼并问题，官吏贪腐成风的问题，内阁权力问题，文臣集团问题，自然灾害问题，以及旷日持久的“南倭北寇”之患！

这一系列的问题导致大明社会矛盾开始激化，帝国封建统治受到动摇，并且这些隐患不加处理，已经积重难返！

而这一切的罪魁祸首便是处于统治地位的儒家思想——程朱理学，以及由它一手“培养”出的文臣集团！

程朱理学认为宇宙本原是原本就存在的“理”，理既是万物的主宰，亦是社会道德规范的源泉！

“理”的具体化便是人之伦理！

人应完善自身道德，使自己的伦理行为与“天理”相接近，要符合封建的等级制度及伦理道德，如最出名的“三纲五常”思想！

但是在此之前，必须通过“格物致知”与“克己复礼”完成“穷天理，灭人欲”！

正因程朱理学具有明确等级制度、束缚天下万民的作用，所以程朱理学在蒙元时期即被“定为国是”，使“学者尊信，无敢疑贰”，自此程朱理学在儒家学派中确立了正统地位！

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ziyungong.com

(＞人＜；)