从外表上看，大同学园俨然一座教堂抑或高官达贵的花园。

这就有点不着边际了吧，大同学园毕竟是用来改造战俘的收容所；这些战俘手上都占满中国的鲜血，把他们像老爷一样供养起来还叫什么改造？

如果你这么想那就错了，其实战犯不是改造而是感化过来的；感化的作用大于改造百倍。

大同学园就是在感化战俘的基础上设计出笼了城配套的建筑和监舍。

建设和监舍一经拿出，立即遭到非议；说这不是改造战俘的场所，而是八旗子弟的满城。

还说如此豪华的建筑，在天宝市还很少看见；国家在抗战时期财政如此紧张，周边地区的老百姓生活还很清贫；将大笔大笔的钱财投入一所战俘所的建筑上，让双手沾染过中国人民鲜血的日本鬼子居住在豪华公馆里颐享太平；于情于理都讲不过去。

关锦璘顶住了来之四面八方的非议，他的观点是：杀死俘虏只能消灭一个敌人，虐待俘虏交换回去后又加重了仇恨；而教育改造则不仅减少了敌人，还增加了自己人；如果把改造二字换成感化，效果恐怕会更好；将感化了的战俘送回去打入敌人内部为己所用，胜似一个团一个师的兵力在前线硬拼；善待俘虏利益是巨大的，八路军就是通过改造俘虏增强了自己的力量，在战争中发展自己；国民政府大后方为什么就不行？

关锦璘的主张得到王国伦、田宝怀、陈子怀几个大后方主政者的支持，设计方案才定了下来。

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