“《山海经补注-序》记载‘收九牧之金，以铸鼎。鼎象物，则取远方之图，山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，兽之奇，说其形，别其性，分其类，其神其殊汇，骇视警听者，或见或闻，或恒有，或时有，或不必有，皆一一画焉。’这九鼎上的图案包罗万象，实为古代的人文和自然环境的百科资料，实际上这些图案不仅是地质物产、草木禽兽方面的内容，也包括许多特别神秘的地点和现象。‘铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若；螭魅魍魉，莫能逢之。’”黎万发接着说：“我看这张地图，可能就是那九鼎之图的一部分。”

众人听完黎万发的叙述，均感惊奇，这份上古流传下来的地图果然非比寻常。他们又看了看竹简上的地图，感觉确实深奥难懂，这张地图与白衣老者葬在此处，其内容一定非常重要。

邱天看了看竹简，突然好奇的说：“咦，这张地图怎么像是全球地图呢？”

南阳等人一听，顿时一惊，再看那地图，恍然大悟：他们一直以为地图所绘的地形在国内，没考虑到世界地图，听邱天一说，这张地图果然极似展开后的世界地图！

南阳等人没想到这古遗址中存放着一张数千年前的世界地图，竹简上绘制的大陆海洋山脉河流竟与当代世界自然环境中的特征极为像似。高琴和徐明知道国际学术界对于《山海经》的研究已经达到相当的地步，有许多学者已经开始相信《山海经》不仅是对中国地理的记载，而是关于全世界范围的，他们发现山海经记录的地点和动植物与现实世界中的欧洲、南美等国家的地理情况不谋而合，已经提出《山海经》是世界地理资料的说法。

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