将倭岛纳入我熊津都督府的治下，如此以来，倭国自然不会再出乱子。

以后也都不会再成为中国的威胁。”

中国，即天下之中。

这个词最早出现在西周。

后世有一青铜器名“何尊”，1963年出土于陕西宝鸡。

铜尊内胆底部发现有一篇一百二十二字的铭文。

铭文写道“惟武王既克大邑商，则迁告于上天曰：‘余其宅兹中国，自之辟民’”(周武王在攻克了商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天：“我已经据有中国，自己统治了这些百姓。”)

而其中“宅兹中国”是“中国”最早的文字记载。

此后的中原王朝，亦皆称中国。

顺带一提，白江口之战后，倭国学大唐学得彻底，把去朝见倭人天皇，称之为“上洛”，意味上帝都洛阳朝见天子。

同时倭国也一处自称为“中国”。

学得很彻底。

安文生看了一眼苏大为，喉结蠕动了一下，张了张嘴，想说什么又没说出来。

他原本的意思，是想劝苏大为不要在倭人身上浪费太多精力。

当年隋炀帝都没做到的事，我们如今不过是熊津都督府，把这些倭人打退也就是了。

主要精力，还是要放在治理百济土地上。

但是听苏大为的意思，大有不破楼兰誓不还。

好像还想跨海直接打上倭岛。

这……

安文生不确定苏大为是一时兴起，还是真这么想。

大战即将爆发，此时不是说话的时候。

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