将倭岛纳入我熊津都督府的治下,如此以来,倭国自然不会再出乱子。
以后也都不会再成为中国的威胁。”
中国,即天下之中。
这个词最早出现在西周。
后世有一青铜器名“何尊”,1963年出土于陕西宝鸡。
铜尊内胆底部发现有一篇一百二十二字的铭文。
铭文写道“惟武王既克大邑商,则迁告于上天曰:‘余其宅兹中国,自之辟民’”(周武王在攻克了商的王都以后,就举行了一个庄严的仪式报告上天:“我已经据有中国,自己统治了这些百姓。”)
而其中“宅兹中国”是“中国”最早的文字记载。
此后的中原王朝,亦皆称中国。
顺带一提,白江口之战后,倭国学大唐学得彻底,把去朝见倭人天皇,称之为“上洛”,意味上帝都洛阳朝见天子。
同时倭国也一处自称为“中国”。
学得很彻底。
安文生看了一眼苏大为,喉结蠕动了一下,张了张嘴,想说什么又没说出来。
他原本的意思,是想劝苏大为不要在倭人身上浪费太多精力。
当年隋炀帝都没做到的事,我们如今不过是熊津都督府,把这些倭人打退也就是了。
主要精力,还是要放在治理百济土地上。
但是听苏大为的意思,大有不破楼兰誓不还。
好像还想跨海直接打上倭岛。
这……
安文生不确定苏大为是一时兴起,还是真这么想。
大战即将爆发,此时不是说话的时候。
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