我冷着脸对康主任说，“李约瑟”先生的日程非常紧，最多再待三日，否则耽误不起。康主任无奈地表示他跟老徐也不是特别熟络，只能托人去催催看。他跟我说，何必一棵树上吊死，老徐不来，还有别的人呢。

要说康主任也够忙的，白天要代表政府跟“李约瑟”谈生意，晚上就变成了古董界的掮客。我暗自揣测，他很可能是从那些献宝的假文物贩子身上收介绍费，见我一面，收多少多少钱，所以我见得越多，他赚得越多。

接下来的几天里，其他献宝人仍旧络绎不绝。不过跟前几天相比，献宝的质量大幅提高，拿出来的小金炉做工精良，质地纯正，虽然还是能看出是赝品，但得仔细摸过之后才能确定。

连接待了七八个献宝人后，我忽然觉得不太对劲。他们拿出来的这几个金炉，色泽、质量、手感几乎都差不多，甚至连破绽都一样。

比如那个“大明崇祯捌年潞国制”的题款，真正的标准器上的“大明崇祯”要写成正楷，因为这是国号君上，不敢不敬；“捌年潞国”要写成隶书，以示仿古；而最后那个“制”字，要写成“掣”，和宣德炉是一样的规制。

大明对藩王限制甚多，所以藩王们在这种规矩上容不得半点马虎，以免惹出麻烦。

我经手的那几件潞王炉，题款都是一水的隶书，一看就是仿自宣德炉，但显然忽略了明代御器和藩王制器之间的区别。这个常识性错误，很多人都会犯，但是犯错犯得一模一样，可就有点不正常了。

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