何瑞修仔细辨别了那些文物，他和李若凡此前得到的信息中，残破的土地塑像、供桌都在，至于香龛和瓷器，原来具体有多少，并不清楚，目前是摆着7件。何瑞修一一与B组发来的截图对比，却并没有发现哪两个之间有什么相似性。

博物馆的馆长目前已经应李若凡的要求拿来了这些文物的交接书。馆长现在有60来岁，在1996年土地庙被拆时，应该已经工作，可是他调任馆长是5年之前，所以对于这些文物的来历及事件，也只能从这些交接书上了解。

交接书记载了这些文物从挖掘出到现在的所有过程。最初，从被拆的土地庙，一共挖出文物10件，其中，塑像1件，供桌1个，香龛3个，瓷器5件。后几经转手，在2016年的时候，经批准，一件瓷器以合法途径拍卖，其购买者就是多雷多格林。

如果要找拍卖的原因，现在听来似乎有些可笑。因为那时候要将这些文物送入城市建设博物馆，而博物馆方经过考察，认定其中一件瓷器比较特殊，与整体设计不搭配，并且5件瓷器之中，只有这一件是单件，其他4件能够两两配对儿，若是单放着也不美观。经考察，这件瓷器没有太深的历史，所以将其拍卖。

何瑞修看了看李若凡，“这个理由，可真是有些牵强。”

博物馆长说道，“这个，只是个官方说法罢了。实际上，拍卖它，还是有些原因的。实不相瞒，我上一任的馆长告诉我，因为这个土地庙的文物涉及到几十年前一件鬼节自杀的案子，所以在建馆的时候，那个负责人觉得不干净，就不想收。而那时的文化局还是什么部门，大概也是由于这个说法，也不想留这些东西。几经谈判，最终定下来还是要将这些文物放到博物馆。”

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