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第163节

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说起蛊虫,我并不陌生,在之前的河南太极墓中的洗尸河就见到许多,那些鬼蛊毒性猛烈,生性凶残,让人一见到就发自内心的感到战栗。

但现在我却感觉到这些微小的蛊虫比那些鬼蛊还要难缠,关键是它实在太小了,针尖一点点的小东西谁能想到它却非常致命呢,而且就算它寄生在你的身上还不一定能发现,给人一种防不胜防的感觉。

我想这种虫子本来应该是寄生于那些人俑中的,跟那些鬼蛊一样,这里同样是以人尸养虫,其方法早就已经失传了,但我想这种邪恶的古巫术就算在古时候也一定是一种禁忌法门。

想到这里我心中突然升起一个想法,这几处跟赶龙客有关的陵墓中我们都见到了蛊虫,而这种养蛊的方法都只有那些地位极高的巫师才能掌握,这是不是就证明赶龙客便是一名地位极高的巫师呢?

在早期,神权和王权都是统一的,而随着社会的集中,权利开始出现分化,王权和神权不在集于一体,变成神权为王权服务。即便是这样,巫师仍然是一门非常特殊的职业,它受制于王权却又超脱于王权,因为它代表的是一种信仰。所以,巫师虽然没有什么实权,但他们仍然左右着许多人的命运,因为它左右的是人的思想。

而赶龙客如果是一名巫师,那他或者她的行为肯定是受到当时统治者的指使,而统治者的意向也就等同于整个民族的意向。

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