被这么讲，高庞也觉得很对。便不再谈别的，而是请陈铭泰把如何说服江南百姓的‘历史’给总结一下。

虽然承认老师兼岳父说得对，高庞还是偷偷看完了老师拿来的资料。毕竟是文人么，对于文字描述的历史远比对街头巷尾的说辞更有兴趣。

这一看就觉得老师等人的文字功底就是不一样啊。奔满清曾经自称的后金，既然有后金，自然有金。考据就直奔金国而去。

金是明确表示东北原住民族有7：女真，汉，蒙，朝鲜，契丹，渤海，奚。

《燕云录》中就有这样的记载：有兵权、钱谷，先用女真，次渤海，次契丹，次汉儿；汉儿虽刘彦宗、郭药师亦无兵权。这里所谓的汉儿实际上就是北方的汉人，但这些汉人依然难以得到实际的兵权。即便是在金代朝廷的赏赐中，也存在这样的区别对待，在金代史料中有这样的记载：自粘罕以下至于步卒，分朝廷所赐之绢，人得五十有五疋。……其数虽同，其物不等，金人得锦，渤海得绫，契丹得绢织之类，而九州所得者杂色而已。

陈铭泰的考据结论是，金是完全承认汉族是东北的原住民族之一。

元末明初一部分女真人南迁，到达吉林省和辽宁省北部及东部一带定居。至此，女真人大致分为三大部分，在明朝记载中分别被称为“建州女真”、“海西女真”、“野人女真”，其中建州女真就是后来形成满族的主要成员。在元朝施行“若女直、契丹生西北不通汉语者，同蒙古人；女直生长汉地，同汉人”的政策下把这些约占金朝女真总人口五分之三的女真人不作女真看待。

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