“在你心中我是个什么样的人？”

“别人的看法都不重要，因为我们都不是为别人活。关键是你自己认为自己是什么样的人。”

陈默想了片刻，笑着说：“不算是好人。”

“好人也做坏事，坏人也会做好事，只要有底线，坏人也坏不到哪里去。好人做坏事如果没底线反而更可怕。”

“你这是在夸我？”

“只是在说实话。你大半夜特意来找我，不就是想听我说实话吗。”

陈默笑了笑，说：“来找你的确是想和你聊聊。”

“具体想聊什么？”

“我感觉到了危险。”

“危险是源于自己想象，还是外界因素？”

“确切的说是来自内心。”

“内心？”萧寅不解。

“对。我现在有种莫名的焦灼感。感觉做什么事都不对。”

萧寅沉吟了片刻，说：“这种事你只能去深山老林中找的得道高僧给你指点迷津。我这辈子最擅长的就是刀法。做的最多的事就是杀人。”

房门打开，老贾端着一盒点心走了进来。

陈默说：“我去找得道高僧，他们无非是说些放下屠刀立地成佛之类的话。”

“说的不对吗？”

“我要是放下屠刀就能成佛，对那些一心向佛却没成佛的人岂不是不公平？”

“我对佛法没研究。”

老贾将盘子放在桌子上，说：“陈先生，你对‘放下屠刀，立地成佛’的理解有误。‘放下屠刀，立地成佛’，是佛教的教训，正像世俗所说‘浪子回头金不换’的教训一样。不过，浪子回头的可贵，是在能够改邪归正，改邪归正之后，必须要积极地重建他的人生，才能达到‘回头’的目的，才有‘金不换’的价值可言。因此，佛教所说的‘放下屠刀，立地成佛’，也只是从正面佛性上作的肯定，不是真的当下成就了无上正等佛的果位。所以佛又说‘一切众生，皆有佛性’。大地众生均有如来智慧德相，就是指的‘理即佛’。”

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