冯道历经四朝,算郭威在内侍奉了九个皇帝,期间还向辽太宗称臣,连他自己都觉得丢人。
可是他很冤枉,郭威在邺都起兵,攻入汴梁,刘承佑帝遇害,郭威认为后汉群臣一定会拥戴自己即位,在见到冯道时,如往常一样向他下拜,冯道安然受礼,毫无拥戴之意。
郭威继位,建立后周,是为后周太祖,冯道被拜为太师、中书令,郭威对冯道非常敬重,每逢冯道觐见,从不直呼其名,这让冯道如何是从。
然而古代讲究礼义廉耻,冯道以宰相事四姓九君,议者讥其反君事仇,无士君子之操,大义既亏,虽有善,不录也。
这是后世苏辙的评论,大意说他虽然有可取之处,但因为他的反君事仇,所以也不值一提。
但平心而论,他在事亲济民、提携贤良,在五代时期却有“当世之士无贤愚,皆仰道为元老,而喜为之偁誉”的声望。
他出身于耕读之家,年轻时品行淳厚,勤奋好学,善写文章,且能安于清贫。
他平时除奉养双亲外,只以读书为乐事,即使大雪拥户、尘垢满席,也能安然如故。
如此贤人,可惜生错了时候,他的内心一直很痛苦,郭浩谈古今,评是非,说的不就是他这样的人么?
对于君主,他是不忠的,可对于国家百姓,他却尽心尽力,但这样一来又不符合道义,没有礼义廉耻,怎么治理天下?
这很让人纠结……
“此子看透古今,确有不凡之处,难怪陛下如此看好他。”
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