政和三年长至节,祀天圜丘,用道士百人执杖前导,命蔡攸为执绥官。车驾出南薰门,徽宗向东眺望,不觉大声称异。攸问道:“陛下所见,是否为东方云气?”徽宗道:“朕不特见有云气,且隐隐有楼台复杂,这是何故?”莫非做梦?攸即答道:“待臣仔细看来。”言毕下车,即趋向东方,择一空旷所在,凝眺片刻,便回奏徽宗道:“臣往玉津园东面审视云物,果有楼殿台阁,隐隐护着,差不多有数里迤长,且皆去地数十丈,大约是上界仙府哩。”海市耶?蜃楼耶?徽宗道:“有无人物?”攸即对道:“有若干人物,或似道流,或似童子,统持幢幡节盖,出入云间,眉目尚历历可辨。想总由帝德格天,因有此神明下降呢。”满口说谎。徽宗大喜,待郊天礼毕,即以天神降临诏告百官,并就云气表见处,建筑道宫,取名迎真,御制《天真降灵示现记》,刊碑勒石,竖立宫中,并敕求道教仙经于天下。越年,又创置道流官阶,有先生、处士等名,秩比中大夫,下至将仕郎,凡二十六级。嗣复添设道官二十六等,有诸殿侍宸、校籍、授经等官衔,仿佛与待制、修撰、直阁相似。于是黄冠羽客,相继引进,势且出朝臣上。王仔昔尤邀恩宠,甚至由徽宗特命在禁中建一圆象徽调阁,畀他居住。一班卑琐龌龊的官僚,常奔走伺候,托他代通关节,希附宠荣。
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