立嫡,古礼也。无嫡则立长,此亦礼制之常经。神宗溺于郑贵妃,乃欲舍长立幼,廷臣争之,韪矣,但必谓储位一定,即有以固国本,亦未必尽然。兄挚废而弟尧立,后世尝颂尧为圣人,不闻其有背兄之恶玷。然则择贤而嗣,利社稷而奠人民,尤为善策,宁必拘于立长耶?惟典学亲师,最关重大,士庶人之子,未有年逾幼学而尚未就傅者,况皇子耶?廷臣争请立储,致忤帝意,甚至豫教元子之请,亦遭驳斥,神宗固不为无失,而大臣之不善调护,徒争意气,亦未始不足疵也。至于东林讲学,朝野景从,处士横议,党祸旋兴,汉、唐末造,类中此弊,明岂独能免祸乎。
第七十六回 据镇城喪铣� 用说客叛党骈诛
却说鞑靼部酋俺答,自受封顺义王后,累年通使,贡问不绝。万历九年,俺答病殁,朝旨赐祭七坛,采币十二双,布百匹,三娘子率子黄台吉上表称谢,并贡名马。黄台吉系俺答长子,年已渐老,不喜弄兵,且迷信佛教,听从番僧,禁止杀掠,因此西北塞外,相安无事。先是王崇古、方逢时次第督边,亦次第卸职,继任总督,叫作吴兑,兑颇驾驭有方,各部相率畏服,贡市无失期。三娘子尤心慕华风,随时款塞,尝至总督府谒兑。兑视若儿女,情甚亲昵。有时三娘子函索金珠翠钿,兑必随市给与,借敦睦谊。或各部稍稍梗化,三娘子总预先报闻,兑得筹备不懈。黄台吉袭封顺义王,改名乞庆哈,也恭顺无愆,奉命惟谨。惟黄台吉素性渔色,先配五阑比妓,后经西僧怂恿,纳妇一百八人,取象数珠。多妻若此,安得不病?怎奈百余番妇,姿色多是平常,没一个比得三娘子。黄台吉暗暗垂涎,欲据三娘子为妻。三娘子嫌他老病,不肯迁就,意将率属他徙,适吴兑卸任,另授郑洛为总督,洛抵任,闻知此事,私下叹念道:“若三娘子别属,我朝封这黄台吉,有何用处?”乃遣使往说三娘子道:“汝不妨归王,天朝当封汝为夫人。汝若他去,不过一个寻常妇人,有什么显荣呢?”子收父妾,胡俗固然,但不应出诸中国大员之口。三娘子为利害所逼,乃顺了黄台吉的意思,与他成为夫妇。两口儿和好度日,倏忽间已是四年。谁料黄台吉得病又亡,三娘子仍作哀嫠。那时黄台吉子扯力克,应分袭位,倒是一个翩翩公子,气宇轩昂,其时把汉那吉已死,遗妻大成比妓,为扯力克所纳。三娘子曾生一儿,名叫不他失礼,本欲收比妓为妻,偏偏被扯力克夺去,心中很是不悦,连三娘子也有怨词,竟至挈子他徙。郑洛闻报,又欲替他调停,先遣人往说三娘子,劝她下嫁扯力克,三娘子颇也乐从,前时少丨妇丨配老夫,尚且肯允,至此老妇配少夫,自然格外乐从。只要扯力克尽逐诸妾,方肯应命。洛乃复传谕扯力克道:“娘子三世归顺,汝能与娘子结婚,仍使你袭封,否则当别封他人了。”扯力克欣然应诺,且愿依三娘子规约,把所有姬妾,一并斥还;竟整了冠服,备齐舆马,亲到三娘子帐中,成合婚礼。三娘子华年虽暮,色态如前,眉妩风流,差幸新来张敞,脂香美满,何期晚遇韩郎,谐成了欢喜缘,完结了相思债。曾感念冰人郑总督否?郑洛为她请封,得旨封三娘子为忠顺夫人,扯力克袭封如旧。三娘子历配三主,累操兵枋,常为中国保边守塞,始终不衰。山、陕一带诸边境,商民安堵,鸡犬无惊。
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