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第123节

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没错,淘汰!

《周易·系辞下》说:穷则变,变则通,通则久。

译为:事物发展到了极点,就要发生变化,发生变化,才能不断地发展。

被冠以刻板的儒学也有孔圣之训:智者乐水。

智慧的人应该如水般懂得变通。

于是:

难度太大的“尺八”,被笛子取代了。

费工耗财的“漆器”,被瓷器取代了。

辇茶成粉的“抹茶”,被清茶取代了。

助长奢靡的“歌舞伎町”,被遗弃了。

没有实战意义的“相扑”,被遗弃了。

当然,还包括从鱼脍而来的寿司,从唐直刀而来的武士刀。

而这些,最后都成了东瀛的标志性文化。

在中原势弱,被万国蹂躏的那段日子里,甚至超越了汉文化,成为亚洲文化的象征。

当然了,这不是酸,更不是赵维想要一把火烧了,也不留给东瀛的小心眼儿来源。

事实上,你学去就学去了,没关系,后世的华夏人恨不得全世界都说中国话,都用筷子,都正视汉文化。

哪怕你说成是自己的,也行!谁让咱们自己不要了呢?

人家给传了下来,那是人家的本事,怪只能怪自己不争气,顶多心里难受些。

可是,你拿去了,说是你自己的,最后还说我们一大家子的祖宗传承都是你,那特么就过分了。

后世的东瀛学术界高喊:“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”,学汉文化的正统在东瀛。

这就是脸都不要了!

这就好比,两家邻居,一家穷一家富。富家有块地收成不好不要了,让穷家拿去种,时间久了,那块地就成了穷家的。

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