《齐民要术》里记载兔臛法：兔一头，断，大如枣。水三升，酒一升，木兰五分，葱三升，米一合，盐、豉、苦酒，口调其味也。

这也是历史上最早的关于兔头的吃法，徐佑熟读《齐民要术》，当然知道何谓兔臛，只是他素来不喜，觉得兔肉经过加工后麻辣油腻，对味蕾是大大的折磨，毫无口感可言。可是在古代，兔肉却是难得的美味佳肴，身份不同凡响。

比如《周礼?天官》说“凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清”，这是天子的饮食。其中六牲又细分为六畜、六兽和六禽。六兽细分为麋、鹿、熊、麕、野、豕、兔，可知兔肉是和熊掌鹿肉并列的天子之食。

袁青杞以兔臛宴招待徐佑，称得上珍而重之，大大的破费了！

“咦，莫非这道门的洞天福地还有养着个菟园不成？”

“我又不是梁孝王，要菟园何用？”袁青杞螓首微侧，似笑非笑的道：“或许七郎想要效仿梁孝王，在钱塘建菟园以追求‘极欢到暮’的欢愉？”

梁孝王刘武，汉文帝次子，汉景帝胞弟，七国之乱时立下不世之功，后居功自傲，仗着窦太后宠爱，欲继承帝统，被景帝疏离且严加防范。此人是出名的兔肉控，生平最爱兔臛，他有反心、有反意、有反迹，却无胆少谋，落得个忧惧病死的下场。

袁青杞突然以刘武和《梁王菟园赋》里的诗句来说徐佑，不知是委婉的劝谕，还是严厉的警告，抑或是试探徐佑在灵秀山造玄机书院的用意？

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