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第228节

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照着老祖宗的意思,普通缺然看山是山,看水是水,而一些自诩高明的风水师或者堪舆大师,自以为有些道行,就运用各种典籍来分析解释山岳水脉的格局,所以看山不是山,看水不是水。

可须知各家典籍从古流传下来,多有谬误,而且本来就奥妙玄虚,艰涩难懂,模棱两可,如此一来,很多人自信满满,都认为自己是正宗,但同样的山水格局,却又出现不一样的解释,又如何分辨谁对谁错?

严语难免想起了老祖宗常对他的一句话。

“子,我知道你不想学,我也不想教你,但我既然接了这个担子,就一定倾囊相授,而且只挑最上衬教你,等你长大了,懂事了,有资格听闻你师祖爷爷的故事了,就该感谢我了。”

是的,老祖宗教的东西,都是精挑细选,而且确实是上衬。

他就像一个武道宗师,教的不是“术”,而是“道”。

“术”嘛,通俗来就是技术、技巧,而“道”是直指本质的东西,虽然是理论,但却能提高境界。

打个比方,“术”是鱼,“道”就是钓鱼的技术,“术”是钓鱼技术,“道”就是为什么要钓鱼。

“术”是具体的知识,“道”则是学习方法,“术”是语数英理化,那么“道”就是哲学。

想起这些,严语的思路也开阔起来,想得有些远了,又压下心思,将自己的神思扯了回来。

如果他的师父是赵同龢等人,那么此时的他或许只会念咒画符开坛做法,此时看着这村子和周围的丘陵,那就是半桶水的“看山不是山”,但他的师父是老祖宗,格局和境界就高太多了,此刻已经超脱邻二境界,到了看山仍旧是山的地步。

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