“调药是最一步，药不调则真种不生。是以佛经有“和合凝集，决定成就”之语。和合者，合神气二者为一也。神栖于心，气寓于肾，不能自相和合；必神入气穴，始能神气相抱为一，而后始有真种发生。故一忌念动，念动则神驰；一忌昏睡，昏睡则气散。神驰气散，虽坐七日，不如静观一时。”

“封炉是第二步，如觉气已归炉，即当停止武火，正当沐浴；以目寂照，以意守护，以息吹嘘，以神熏蒸，不照而照，不守而守，以文火慢慢养之，亦曰封炉。”

“炼药是第三步，当阳气动时，以神煦照，即以火炼药也；以息逆吹，使之上行，即以风助火也。火借风势，风助火威，风火同用，精自化气；气受神息引吹，自然上升。升之机来则顺其机以升之，降之机至则顺其机以降之。”

“止火是第四步，止火乃大丹已成，不行周天火候也。老子曰：“知止不殆”，盖言丹成当应时止火也。向之所以用火者，为炼精化气耳。精尽化气，无精可炼，则火亦无所施矣。然止火者，非不行火，不过不行呼吸之火。”

炼丹阁内，丁不过身穿炼丹长袍，盘膝坐在曾剑对面，指点迷津……

七天后。

曾剑屈指轻点而出，用控温术谨慎地控制着火焰的走向，不时往丹炉中添加药材，嘴里念念有词，眼神目不转睛地进行观察，鼻尖嗅着里面的气味，根据情况不断转变……

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