“据我所知，大红龙与造物主的分歧，来自于大红龙对造物主的否定。大红龙认定造物主是至邪的存在，是以想要背叛主上，篡夺神位。”

如一禅师的话让我大惊失色，我的双脚都是一阵发寒，我的呼吸急促起来，忍不住追问道：

“造物主是至邪的存在？大师，您这话是什么意思？有点毁三观啊。”

如一禅师莞尔道：

“这涉及到一元论和二元论的争论。自古以来，人类宗教就主要存在着四种形式，分别是一神论为代表的一元论，以及世界存在阴阳对立观点的二元论，以及多神论和泛神论。泛神论是最早出现的宗教形式，成形于人类还是以部落形式居住期间。那时候的人类相信金木水火土，花草树木，飞禽走兽，都存在着灵性或者灵魂，分别由恶魔、精灵、鬼魂、圣石、圣泉、圣树等等神灵掌控。有些泛神论信仰者，甚至认为这个世界上每一件单一的事物，都有其各自的灵性灵魂，哪怕是一根勺子，一抔土，或者一个木盆都是如此。而随着人类部落的逐渐融合，泛神论逐渐走向了多神论。

“多神论的信奉者认为宇宙没有单一的权柄或者法则，不同的事物由不同的神灵所掌控。如火神掌控着火，水神掌控着水，花神掌控着花的盛开凋零，农神掌控着农作物生长与收割。直到随着人类的繁衍生息，不同区域和部落的人类互相接触，产生了文化交流，多神论才逐渐被一神论所替代，越来越多的信徒相信这个世界上虽然存在着多种多样的神灵，但是那些神灵只是小神，而那些小神终究被一个最高权柄的神灵掌控着。如古希腊多神教的神话中，不管是天帝宙斯、天后赫拉、太阳神阿波罗或者是其他神灵，都还是臣服于神威无穷、无所不知的‘命运女神’ 莫伊莱。而北欧神话中，诸神也逃脱不了命运的掌控，最后在诸神的黄昏这场灾难中灭亡。在西非的约鲁巴人的信仰中，神灵都是至上神所生，臣服于他。在印度教的体系中，‘梵’主宰着无数的神灵、人类、生物和实质世界。直到公元前１３５０年，埃及法老阿肯那顿时期开始，世界由多神教走向了一神教。全世界零零散散的多神教逐渐被一神教吞并或者取代。而到了基督教，伊斯兰教开枝散叶、大为兴盛以后，一神教终于成为了世界宗教的主流。”

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