“据我所知,大红龙与造物主的分歧,来自于大红龙对造物主的否定。大红龙认定造物主是至邪的存在,是以想要背叛主上,篡夺神位。”
如一禅师的话让我大惊失色,我的双脚都是一阵发寒,我的呼吸急促起来,忍不住追问道:
“造物主是至邪的存在?大师,您这话是什么意思?有点毁三观啊。”
如一禅师莞尔道:
“这涉及到一元论和二元论的争论。自古以来,人类宗教就主要存在着四种形式,分别是一神论为代表的一元论,以及世界存在阴阳对立观点的二元论,以及多神论和泛神论。泛神论是最早出现的宗教形式,成形于人类还是以部落形式居住期间。那时候的人类相信金木水火土,花草树木,飞禽走兽,都存在着灵性或者灵魂,分别由恶魔、精灵、鬼魂、圣石、圣泉、圣树等等神灵掌控。有些泛神论信仰者,甚至认为这个世界上每一件单一的事物,都有其各自的灵性灵魂,哪怕是一根勺子,一抔土,或者一个木盆都是如此。而随着人类部落的逐渐融合,泛神论逐渐走向了多神论。
“多神论的信奉者认为宇宙没有单一的权柄或者法则,不同的事物由不同的神灵所掌控。如火神掌控着火,水神掌控着水,花神掌控着花的盛开凋零,农神掌控着农作物生长与收割。直到随着人类的繁衍生息,不同区域和部落的人类互相接触,产生了文化交流,多神论才逐渐被一神论所替代,越来越多的信徒相信这个世界上虽然存在着多种多样的神灵,但是那些神灵只是小神,而那些小神终究被一个最高权柄的神灵掌控着。如古希腊多神教的神话中,不管是天帝宙斯、天后赫拉、太阳神阿波罗或者是其他神灵,都还是臣服于神威无穷、无所不知的‘命运女神’ 莫伊莱。而北欧神话中,诸神也逃脱不了命运的掌控,最后在诸神的黄昏这场灾难中灭亡。在西非的约鲁巴人的信仰中,神灵都是至上神所生,臣服于他。在印度教的体系中,‘梵’主宰着无数的神灵、人类、生物和实质世界。直到公元前1350年,埃及法老阿肯那顿时期开始,世界由多神教走向了一神教。全世界零零散散的多神教逐渐被一神教吞并或者取代。而到了基督教,伊斯兰教开枝散叶、大为兴盛以后,一神教终于成为了世界宗教的主流。”
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