“由此可见，这幅画中的弹琴者，将自己打扮成倒是模样，很有可能是宋徽宗本人，大大提升了收藏价值······”

话音刚落，他身旁那个高个子，也当仁不让的跟着点评道：“蔡京题的这首七言绝句，其中‘灶下桐’出自后汉书·蔡邕传》：蔡邕善鼓琴，时闻灶下桐木燃烧的声音，知为制琴的绝佳木材，乃用余木制成一琴，因尾部有火烧痕迹，取名为焦尾琴······”

顿了顿，高个子继续说道：“还有那‘无弦’两个字，来自陶渊明抚无弦琴的典故：传说陶渊明有一张不加装饰的琴，而且没有琴弦，每逢饮酒聚会的时候，都会抚弄弹奏一番，以此来表达其中意趣······”

“之所以用这两个典故，一方面指出徽宗琴艺高超，另一方面暗示听琴者深谙琴音，非寻常俗人可以，加之蔡京最擅谄媚，相互应证之下，可见画中人物的来历出处······”

诚如所说，在我国的传统文化中，经常以音乐比况政治源远流长，比如孔子以帝舜时韶乐尽善尽美、周武王时音乐尽美而未尽善来评判帝舜、武王朝政治状况的高下，就连《史记》中也记载，吴国公子季札通过一国仪式用乐，来听辨该国的政治概况。

而且自古以来，琴都被视为乐器之君，能匡正不正行为，既然画中是宋徽宗弹琴，听琴者专心聆听，其中政治意蕴浓郁，蔡京题诗谄媚自是理所应当。

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