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第66节

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姑射山的贾尸韦,虽然作乱叛乱,被景高祖平叛后处死,但是后人任嚣城也没有因为这个缘由而背弃盟誓。任嚣城延续了四大仙山第一代卧龙的木甲术,而且出现在蜀地,他的目的,跟篯铿有莫大的关系。

中曲山徐无鬼下山的理由却有点古怪,他到现在还在苦苦寻找天外玄铁,就是为了修补被他烧毁的丹炉,可无论如何,徐无鬼也已经被卷入到了景朝的三王之乱中,可见盟约的约束,已经超越了术士本人的命运走向。

四大仙山的门人之中,目标最为明确就是令丘山的支益生,令丘山与景朝帝国的关系最为默契,因此支益生的目的最明确,就是匡扶景朝,让景朝避过道家术士所预测的天下鬼治。

所以现在支益生和少都符已经在洛阳接触到了景朝帝国的政治权力核心,而立场还没有完全明确的任嚣城和徐无鬼还在两千里外的白帝城,在蜀王和楚王争霸的当口见面了。

很难不去猜测,这是天命的安排。可能四大仙山的门人,之间必定是要有所交集的。

四人之中,支益生和任嚣城的起点最高,支益生已经获得了圣上的认可。任嚣城依附了势力最强盛的蜀王。少都符虽然先投奔楚王,后投奔齐王,但是齐王最大的政治优势—世子姬缶遇刺,楚王被蜀王围困,少都符的地位相对低下。徐无鬼根本就无意争锋,宁愿做一个散人,更谈不上地位崇高。

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