这日冯道聚众弟子讲学，刚好他的亲家刘昫也来捧场，因发现冯道少了两个得意门生，便问去了哪里，有一个调皮的弟子笑道：“汉笛何须怨杨柳，春风尽度玉门关。”

冯道愕然，问道：“何意？”

那弟子笑而不敢答，冯道淡淡道：“奔利处去了。”

刘昫更是诧异：“利处？宰相门下不呆，还往哪里去？”

冯道淡淡道：“中原久处战乱，诸节度使皆是武夫，文士皆受鄙贱，何如河西，虽其俗甚野，却还知道尊文。其文官能上马，武将能崇文。十万骑兵颂唐诗，嘿嘿，这等景象中原哪里找去？”

刘昫惊道：“十万骑兵颂唐诗？冯相说的……是天策军？”

进入陇西的中原文人在各谋生道的同时，也时刻关注着时局的进展，在洛阳时文人完全是附庸，只能充当武夫的幕僚，大唐的科举取士制度原没有宋以后那么强势，降及五代文人的地位就更低了，而天策政权的政治格局却稍稍显露出了一种不同于中原的士人进取之道。

前方的战报不断传来，当然也并非完全地公开以免泄露军机，所传出来的消息都是经过郑渭、薛复、鲁嘉陵三人议定以后才公布给纠评台，然后消息便会迅速地经由文人之手迅速传扬出去。洛阳方面、成都方面以及江南湖广基本都是靠这个渠道来了解西北发生了什么事情，中原与江南的文人士大夫的笔记材料来自陇西文士，陇西文士的材料来自纠评台，纠评台的材料又来自郑、薛、鲁三人，通过掌握材料的源头，舆论的走向被微妙地控制住了。

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