与这各色颜色相之对应，这更是让钟文显得非常好奇了起来。

着实，在中原，这种骨塔少见的很，只有番邦人才会用骨头做成某种塔字的东西。

甚至，有些部落，还会用骨头做成某种饰物挂在身上。

“七彩骨塔？还是七彩舍利塔？”钟文不解，皱着眉头看着骨塔想着这骨塔到底是何为物，又出自何人之手，意义何在？

总之，太多的问题在钟文的脑中闪现着。

如果贺兰山北山是佛门之地，那在这里建一座七彩舍利塔到也合理。

但合理也只能说是塔合理，但用骨头建成的塔就显得不合理了。

可如果说这里属于某个术门之地，或者阴阳门之地，那在这里建座骨塔也就合情合理了。

可是，钟文到现在为止，也没有听说过术门的踪迹。

阴阳门到是听说过，但大多也不在这北方，而是居于南方的。

钟文知道，这术门与阴阳门虽说都属于道家。

但到了如今，却早已是脱离出了道家，自成一派了。

据李道陵曾与他说过，阴阳门一系的人，大都居于南方，或者偏南方一带，而临海一带，也有一些。

反到是这术门，李道陵也只是随口带过，却是未曾细说。

主要不是不细说，而是李道陵也不知道术门现在还有没有。

对于术门的了解，钟文也只是从古籍上所知道一些，见是从未见过。

术门，也就是所谓的方术一系的人。

方术，又称为方士，或者方术士。

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