若是他们趁着己方撤军在来追击，己方怕是又要损失惨重，可是城内的汉将就这样放了他的俘虏，又放自己走，难道这就是传说的礼？

蓝光光摇摇头，虽然听说过“礼”，但从来没有遇到过，今日算是涨了见识。

刘敏瞥了一眼身侧的少将军，若是此时下去，说不定就把外面的蛮兵全都给杀了，扩大战果。

但少将军就看着他们把尸体搬走，弄走伤兵，一丝动作都不做。

难不成用的是攻心之策？

杀人安人，先杀后安，只有把他们打服了，他们才会真正的尊敬你，并且觉得你是强者，是值得他们的尊重的。

刘敏家中藏书不少，多是经学，但唯独兵书没有，甚至也未曾想过悉心研究。

儒家是忌言兵的，所谓军旅之事，末之学也！

这类社团的代表人物有刘虞、刘焉父子以及刘表，他们幻想着以文取胜。

皆是拥兵自保，中立避战，一味恃文，就觉得能够成功，他们大多数接受的是周文王的文德思想，可是士人并不吃他们这套。

而另一类人则是企图靠着武力解决一切，如董卓、李、郭汜、吕布等人，先后败亡，早早退场。

关平由于头脑中接受的儒家思想较少，又接受过辩证看待事物的思维。

用兵时主张大力使用权谋，作战指导思想以用诈设奇作为特色，自然不是常人能够理解的。

关平所用的战术之所以推崇诡诈善辩，目的是为了夺取战场上的主动权，实现“战在我”的名言。

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