据记载，符篆是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。符篆术导源于巫觋，始见于东汉。早期道教承袭此术，五斗米道和太平道，就是以造作符书和以符水为人治病来吸引信徒创建组织的。

唐末宋初，天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成著名的“三山符篆”。南宋金元之际，更在“三山符篆”基础上，分衍出神霄、清微等众多符篆派。

可以说，宋元以前，符篆道法是道教的主流。金元之际，全真道内丹兴起，但擅长符篆之正一道仍在南方与之鼎足而立。直至明清，重符篆的正一道和主内丹的全真道一直分统着道教。

看到这符篆，我第一就想到了这点，而且这符篆之术，自己在青门道家的时候也有涉猎。

能够无声无息的将阿卿控制，而且距离在百米之外，可见这个人法力很是高强，只是用此方法，真的很没有道家正派的作风。

“哼，靠鬼神杀人吗？”

我最看不起的就是这种人，自己没有本事，总搞些有的没的。

符篆如果真是有人故意用来陷害阿卿的，那这人应该也不是什么好人。而且很有可能是那种专门干这种拿人钱财替人消灾的道士，这种人没有道德底线，只要是有能够打动他的利益，那他就能干。

当然，他也不是什么人都杀，道德高之人不杀，有损他的阴德，风头正盛之人不杀，这种人会消耗自身寿元，其他的，不管老幼妇孺，都是他们下手的对象。

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