老道给我解释道：“在中国古代医学中，舍有“身体，躯体”的意思。“夺舍”就比如一个虚无的鬼魂，要在世间活动，它就需要一具躯体，于是寄居在了某身体中……这在道家中，也就是“借尸还魂”。这种事情绝对是有的，诸如此类的新闻，也偶有报道，说是某人死后复活，可人格、记忆等，却完全转换成为了另一个已亡故的人的样子。那便是夺舍了。”

“只不过，借尸还魂属于死夺。夺舍也有生夺，不过据书中所说，生夺是很高深的一种术法，修炼到一定的境界后，可以直接将神识入主别人的身体，利用一个新的身体，继续其修行或未完成的任务。”

“夺舍不仅能夺人之身，还能夺其它的生物之身，书中有一例说：在某一个寺院里，早晨，众弟子正在一颗大树下做早课。那大树上正有一个鸽子窝，母鸽子刚孵出小鸽子没多久，那日，突然鹞鹰飞来追赶母鸽，母鸽仓皇逃窜，直接撞死在大树干上了。”

“小鸽子因为母亲死了，无人饲养唧唧悲鸣，很是可怜。寺院住持见状，双手合十道：“阿弥陀佛，上天有好生之德，就让老衲来照顾这窝乳鸽吧。”

“主持说完，双手合十盘坐于蒲团之上，片刻，那只死鸽子却忽然站了起来，扑扑地拍着翅膀飞到了鸽子窝里。那群小鸽子一见母鸽又回来了，都围上来欢快的叫着，情景十分感人。”

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