自此，曹仁惠有了扎实的后台，不再长途跋涉亲自贩卖货物。在大凉州史萨宝的把持下，他做了金城驿货栈的老板，坐收渔利。人称“曹萨宝”，实际上只是个土萨宝。

人心不足蛇吞象，干着干着，这曹萨宝还发现了两桩好买卖，那就是贩卖私盐与私铸铜钱。他是个精明的生意人，没费多大劲就打通了金城县令胡生河这一关。

更让曹萨宝没想到的是，金城县升格为兰州，胡县令也摇身一变成了胡刺史。真是时来运转，财源滚滚。

不过，发达是发达了，他曹萨宝到底不是真萨宝。同史萨宝相比，是小巫见大巫。

如果说凉州萨宝府是我大唐御封五品官员的堂堂府邸，那么，兰州金城驿货场曹仁惠的所谓萨宝府充其量也就是个窝，而且是个名副其实的“狗窝”。

为什么这么说呢，就是因为曹仁惠在他那老窝里一直供养着一只蕃犬，他把它当做神祇供奉在简陋的祆祠里。同那只蕃犬一同享受祭祀的还有那一盆熊熊燃烧永不熄灭的圣火——阿胡拉.马兹达带给人间的圣火。

南来北往的商队，姓康的、姓安的、姓曹的、姓史的、姓米的、姓何的、姓石的，还有姓火寻的、姓戊地的，所谓“昭武九姓”，无不虔诚膜拜这把圣火，顺道儿给这神犬带来点好吃好喝的，以祈求千里迢迢长途跋涉时平平安安。

曹萨宝坚信，这吐蕃大犬比波斯天狗更有神力。于是请人为它塑像，还按照部族的习俗，为这猛犬的塑像加了一对翅膀。

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