羌人的习俗是，以战死为吉利，病终为不祥，能在病老之前战死沙场意味着荣誉，先零羌已经忍耐太久，他们也等待战争太久了。

杨玉大喜，再歌一曲：

“吹起牛角号，号声洪亮多庄严；

敲起羊皮鼓，鼓声咚咚震云天。

白石台前设供物，皮鼓声声祷上天；

我杨玉率羌人，威风凛凛入湟水。

九个儿子前开路，十七血亲跟后边。

杀尽汉人复河湟，波尔勒神助我建家园！”

“波尔勒神助我建家园。”今日能到场的各路豪帅，都是平日里与汉人移民矛盾巨大，或是遭到过郡县小吏豪右欺压的，自是齐声应和。

烧当率先将自己带来的柏木扔进火中，这是盟会后的规矩，意味着前仇化作青烟，大家都要出力，一起凑这把火。

各位豪帅纷纷将带来的柏木投入这巨大的火堆中，他们是坚韧民族，不畏风雪和死亡。

醍醐阿达也走上前，手里拿着那根汉使的节杖，将其扔了进去，牦牛尾很快萎缩燃烧，木杖也被烈火包围。

“任侍郎……不，任弘，你我的旧仇新恨，此番便一起报了。”

醍醐阿达此番作为匈奴使者入西羌，就没打算活着回去。

开春后，匈奴是要出兵不假，这是大单于和右部谋划许久的事，但究竟是不是河西、金城，就不一定了！

是夜，盟会到了尾声，豪帅们喝得大醉时，煎巩羌的族长才姗姗来迟。

犹非有些不满地讥讽他：“煎良，你晚到了，是路上遇到了黄羊还是黑熊？为何空着手来。”

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