他们暗地里可能会批评朝政，在著述立说时夹带点”春秋大义“的讽刺暗寓，可要其当面说国策和大将军的不是？绝无可能。即便在设西域都护府等问题上，也是派弟子冲锋陷阵，出了事开除其弟子籍了事。

果然，先前首倡将新年号命名为“元霆”的公羊春秋博士赢公，立刻表态：“弟子们只是受人蛊惑，误会了大将军，吾等这就出去将其劝走！“

少顷，当被执金吾包围的百多名儒生，见到玄武门缓缓打开，以及自己的呼声终于要得到朝廷回应，起身抖擞精神准备舌辩一场时，却愕然发现，里面走出来的，是自己那拄着拐杖，气急败坏的老师们。

“民性于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。“

“故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。

这是儒家“天地君亲师”的原则，虽然后世将君排到前面，可实际上，却是亲爹大于老师大于君主。

嘛，毕竟君主只是给口饭吃的老板，一生可能会换好多个。

而在门户之见严重的大汉儒林，授业恩师一辈子可能就只有一个。

他们中确实有些铁骨铮铮的愣头青，不怕官府的鞭笞。

却怕极了夫子的手杖，骂不还口，打不还手，一阵斥责后，乖乖跟着走了。对博士弟子、如弟子来说，没有什么比被开除学籍，赶出门派更羞耻的事了，那在儒林圈子里是会被人戳一辈子脊梁骨的。

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