这可是师父的专业，师父往前走了几步，也没拿过来看，只是扫了几眼就说：“十五十六世纪，后藏仿噶当巴风格的木雕龙女，风格大气恢弘，大刀阔斧，重意而轻形，注重整体的线条比例和身形流畅，不拘泥于方寸之间，这是明代中期的精品。”

这尊木雕龙女，有五百年的历史了，而且还是后藏日喀则那边的作品，而我们之前所处的位置，在藏北那曲草原，两地相差不止千里。

学弟听完师父的话，点点头说：“我们现在所在的位置，并不是那曲，至于到底是在哪里，我也不清楚，法王德达林巴的传承中，并没有明确讲述掘藏的原理，我也不知我们现在何地，我的能力有限，只能带你们来到伏藏当中，现在你们忙你们的，我忙我的。”

学弟已经助我们进入伏藏，之前他也坦言自己并不知晓如何治疗格桑。

师父达布活佛和我在屋里转悠，这才发现，屋子不仅没有窗户，连门都没有，大概百余平米，墙壁好像是泥质的，又好像混入了什么特殊的材料，我也看不懂。

师父用手轻轻敲了敲墙壁，传来沉闷的声音，这墙应该很厚实。

还没搞清楚我们究竟是在地上还是在地下，像是古代的伏藏师真的修建了一所大房子，然后不留门窗，将这些佛教的瑰宝藏匿在房间里，再把入口用与墙壁一样的材料封住。

而掘藏师学弟不知用了什么手段，我们凭空出现在这所房间，看来伏藏与掘藏，并不是起初我想象的找个山洞把宝贝一埋，过个百十年等后人来开启那么简单。

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