也就是说，一州的百姓，把州刺史当作主君来效忠，尊敬，这是从两汉时期遗留下来的，如今依旧还有。

比如，在避讳原则上，明清时期，只需要避讳皇帝家族，而在唐宋时期，地方州刺史，以及其家属，也得避讳。

像，只许州官放火，不许百姓点灯。

就是在北宋时，常州太守田登规定，在他治下的人们都要避讳其名字，谁误犯了，他就很打板子，很多吏卒因此挨了板子。

于是，人们不得不把“灯”（谐音“登”）改叫“火”。此州有个惯例，正月十五摆花灯，允许民众进城观看，本是点灯三日，但只能贴布告说：“本州依照惯例，放火三日。”

百姓看到后，惊慌失措，以为要放火三天，纷纷逃走。

避讳，就是州郡为国的缩影。

像是刺史父母去世，得禁婚丧嫁娶，为其守孝数日，亦或者生辰放烟火庆祝等。

这种风气，也是地方割据的助推器。

皇帝眼见之，怎么不生气？

但风气这种，只能慢慢改良，而不是一言而断之，哪怕是皇帝，也没有这样的权力。

“让射声司给我盯着，地方上若是有避讳地方主官，或者生辰庆贺，丧事服孝等逾矩之事，一律禀告！”

李嘉咬着牙，说道：“朕就不信了，还真是扭转不过来了。”

很快，随着时间的推移，四月的春试，已经到来。

洛阳的贡院，显得格外的宽敞明亮。

早在扩建洛阳之初，礼部的贡院，就是重中之重。

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