对此，高队不得不多长一个心眼。有些关于体制方面的话他不好说，他给自己定下一条不成文的规矩，处事必须灵活机动，爱护生命，不贪功争好。这几条规矩的具体运作和体现，万于忠就是一个极好的例子。或许，大家已经知道了在这个案子当中，人为的痕迹之多案情之复杂，可以说前所未有。

当时收队之后，高队还是遭到了领导的批评。特别是曾明对他的指责，甚至，他还讲高队居心。高队真希望自己这个居心，让上级快点明确态度，把自己这个队长职务捋掉算了。省得到以后扯皮拉筋。他知道，每个人的现世命运，正是前世的所作所为的果报循环，亦为自己注定。

在明朝，不是有一位改善命运的大师，姓袁名了凡。《了凡四训》就是在述说他的事迹。他长期不断的行善积德，终于改变了自己的短寿无子和无功名的命运。成为后世一直尊崇的“改善”命运的圣哲。他深信人生进退祸福，都是命中定数，丝毫不可勉强。那时，高队也在思忖，从此以后，再也不作任何妄想，一切任由命运安排。当高队想明白了的时候，他的心里顿时豁然开朗。他在心里真心盼望郭小华能够重新归队。高队对有些人的指责愤怒吗假如在人的思绪中，愤怒和仇恨这个问题解决的比较好，也能离开地狱。这是因和缘的关系。那个被他尊重的方丈也曾说，“和合有许多个层次，要了解它，就要铭记在心。”。比如，一个人做恶梦。假如做恶梦是一场暂时性的“地狱”，其实，它和我们概念中的所谓“真正的地狱”，没有什么差别。其实，这是“和合”而成的现象。它是无常的。比如，地狱永远不是存在于地底下某处，它比较像一场恶梦。

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