“哥，你感觉怎样？”在一旁，胖子焦急的询问着我的情况。他的声音听起来悠长而低沉，滑稽的就像西游记里的二师兄。

听到胖子的这种声音，我忽然想笑，但我却无法控制自己的面部神经。当然，我也无法回答他。

慢慢的，我眼前的景象开始模糊了起来，作为法医，我明白这是散瞳的表现。人的瞳孔只有在两种情况下会散瞳，第一是使用散瞳药物，而第二种，则是睫状肌已经失去了作用。

什么人的睫状肌会失去作用？

除了死人，我想不到其他的解释！

我，就要死了。

顺着濡女的獠牙注入我体内的东西就是三途川河水！在三途川水与我的血液混合后，我正在死去！

此时，一种极大的恐惧笼罩在了我的心头。我不能动，不能说话，也不能挣扎！在死亡面前，我只能无助又恐惧的认命！

然而，这种恐惧很快便被我的好奇所取代。这个好奇源自于人类对未知的探索欲望，这未知，也包括身后事。

人死后究竟会去哪里？这个问题困扰了无数先哲。在我们的神话传说中，有阴曹地府，有十殿阎罗，但说实话，我对这些一直抱有保守的态度。

子不语怪力乱神，有人曲解了孔子的意思，说这句话是要教导世人不相信那些神神鬼鬼，要眼见为实。但孔圣真正的意思却是要人们对神秘未知敬而远之，不要以邪念去崇拜鬼神。

一直以来，我也是曲解孔圣的人之一。在唯物主义的教育中成长起来的我，对于神怪之事一直是嗤之以鼻的。就算如今我已经成为了异侠，知道在这世界上存在鬼魂妖秽，我也相信这一切的背后一定有其科学的解释。只不过这种“异火科学”还不能被大众所接受而已。

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