“使君，为什么你一定要拜访那位莘先生呢？”身为书佐的王月瑶十分不解，就连牙将李罕之也露出了好奇的神色。

朱璃第一次宴请那位莘先生，人家愣是没给面子；第二次去拜访，却被拒之门外，加上这次可就第三次了，他这么用心地拜访一个人，自然就会引起麾下的好奇了。

对于来自后世的朱璃来说，他了解的东西，比一般人要多上不少。

后世的游牧民族，都非常温顺、淳朴，为什么呢，最重要的一个原因，是他生存的时代好，五十六个民族一家亲。

若是只从时代发展变革、以及游牧民族对农耕民族的威胁程度来说，显然是游牧民族失去了仗之以纵横的獠牙，为了适应社会，不得不做出变通的缘故。

铁骑、弯刀、长弓，来去如风，是历史上游牧民族，欺压农耕民族的三件犀利法宝，为什么到了后世就不行了呢？

我们不妨想想，若是数万游牧民族，还像以往一样，骑着骏马、提着弯刀、背着弓箭，前来中原劫掠，农耕民族只需要架上一百架机关枪，在子丨弹丨充足的情况下，保管他们来多少都是送菜，这是来劫掠呢，还是来自杀呢？

可见连发性武器的重要，对于枪支弹药这些东西，朱璃不是神，不知道怎么制造，可在中华民族的历史上，连发型的武器也有很多啊，如诸葛连弩就是其中之一。

而这个莘先生能改造长弓，如果能够请动这位出山，在一应条件准备充分的条件下，这个人能不能把连弩给弄出来呢，有了这个神器在手，再对付起北

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