在会上，俺答汗与索南嘉措互赠封号，索南嘉措尊阿勒坦汗为：转千金轮咱克喇瓦尔第彻辰汗，这与当年八思巴赠与忽必烈的尊号相同（意即睿智贤明的转轮王）。而俺答汗也赐予索南嘉措：圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛“称号（意即法海无边伟大的上师）。

这便是黄教最高教主称谓达赖喇嘛的由来，索南嘉措活佛往上追认两世，自称三世达赖喇嘛。

隨著这次会晤，黄教开始传入蒙古各部，短短十余年间，便在蒙古各大势力中生根发芽，成为最主要的教。而黄教也有了蒙古强大的军事实力作为保障，俺答汗便是黄教的第一个持教法王。

万歷二十九年（18年前），既是俺答汗之曾孙，又被指认为四世达赖喇嘛的云丹嘉措在数千名盔名甲亮的蒙古骑兵的护送下进入西藏举行坐床典礼的时候，可以想见噶玛噶举派的怨毒与无奈。但土默特部的强盛在俺答汗去世之后很快就成了昔日黄花，持教法王的力量削弱，直接使得黄教再次陷入了危机。

万歷三十三年（15年前），辛厦巴家族的军队占据了拉萨北部的彭域，万歷三十八年（11年前）又切断了前藏黄教的势力同山南帕竹政权的联系。到万歷四十年，辛厦巴家族已经完全控制了后藏地区。

万歷四十四年，年仅28岁的四世达赖喇嘛云丹嘉措圆寂。如此年轻便离世而去，人偠壹在传言，是辛厦巴家族的首领彭措南杰对他实行了暗杀。万歷四十六年，彭措南杰正式建立了噶玛政权，设首城于日喀则，尊号为“第悉藏巴“，意为“后藏上部之王“，汉文翻译为“藏巴汗“。原本就对黄教极为嫉恨的藏巴汗在获得了正式统治权之后，立即下令中断达赖喇嘛的转世教主危机，不但西藏的黄教僧侣和信徒们忧心如焚，更让信奉黄教的蒙古各部不能容忍。在禁令颁布的同年，喀尔喀部確科尔兄弟率军入藏，欲图迫使藏巴汗解除禁令，被藏巴汗击败。

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