陆文定眼中，文无忌不再是那个指挥着四门寨军士厮杀的寨主，宋秦歌也非名动京城的才女，

两个人是道，代表着一种截然不同于时下的道。

思维从数据中脱离出来，两个人视线交汇又不约而同扫视向陆文定。

安静等待已久的陆文定开口：“截至到目前，响应赈灾而加入的大户、官宦、世家门阀和文人才士捐献、购买粮食统计为五万石，自入秋以来琮记各站点收购账面储粮数目为五十万石，朝廷自各地调集的赈灾粮七十万石，参照以往朝廷赈灾粮发放途中的私扣截留，能分发到灾民手中不足二十万石，信王赈灾，一定程度会震慑私扣现象，折算一半比例，当前能投入赈灾的粮食数额为九十万石。”

宋秦歌快速计算，以眼下最小数值的200万灾民为基数，90万石的粮食均摊到灾民手中，按斤折算，约为54斤，熬不到春耕，考虑到灾民数量的持续增加，隆冬时段便会出现大量因为严寒和饥饿而死亡的现象。

文无忌、宋秦歌核对数字，思索之后宋秦歌说道：“90万石粮食数目看似可以在赈灾的初期稳住局势，但这是理论层面。赈灾开始，粮食价格提升这是必然之事，将五十万石粮食全部救济到民众手中，能让相当数量已经流离失所的民众熬过冬季，但因为粮食价格几倍甚至数十倍的增加，会有更多原本可以熬过冬季的民众破产加入到流民群体，倒时需要救济的民众基数也会成倍数提升，所以琮记囤储的粮食并不是直接发放到灾民手中或者熬粥救济，是用于打压粮价，只有将粮价控制，才能治标治本的实施大范围赈灾，因此琮记粮食不能动，而且要借助粮价还没有升高的机会需要从南方持续购买囤积粮食，大乘教、喀喇沁部女真大营之战缴获的银两都要投入进去。”

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