第一时间就嗅觉到了商机，重操旧业，百万的民众都需要消费，而且背后还有琮记这个庞大的市场。

振武、兴武、田家庵、归绥先后成立的民生互助合作社，寻求资助、贷款的民众摩肩接踵。

黄秀云是第一批取得互助合作社资金帮助的人。

李富贵投军，少了屠宰场的收入。

正式加入军队之前，黄秀云同李富贵、罗启合意之后决策，最终变卖了饲养的牛羊，筹集部分银两又自互助合作社低息贷款，黄秀云和宋文姝合开了一家饭庄。

饭庄又吸纳了古城保卫战中失去男人的数个家庭女人，开业便生意兴隆。

李四门以往是学习、放牧、如今的生活节奏是学习、练武。

所有这些信息反馈到人在五原的文无忌手中时文无忌也在思索。

所有经济层面的框架是宋秦歌搭建，数百万灾民进入，完全脱离同大明境内的联系下自力更生依靠琮记的搭桥牵线发展。

整个四门寨所属区域因开发规模、民众人口的不同，在四门寨的强力干预、调节下出现了

既有分散的方面又有集中的特征。

文无忌思索，这算不算是混合经济的一名萌芽形式。

经济领域文无忌确实不擅长，发挥主导功能的是宋秦歌。

宋秦歌并没有出现在四门寨，依旧在顺天府忙碌，但每一批物资运送抵达，伴随而来的都是一年期间宋秦歌亲手栽培起来的琮记各地掌柜和站点负责人。

这些人即熟悉朝廷境内的商业模式又有宋秦歌的思维方式，关键是接受了实地培训且参与了赈灾的商市反击。

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