秦歌在文人群体眼中就是出淤泥而不染，麻雀变凤凰的典范，能刺激人灵感，也能书写成励志诗篇。

隶属秦园的官宦子弟同样欢声雀跃。

宋秦歌对这些人员意识形态已经产生了巨大的影响，但本身受儒学影响产生的诸多思维习惯还是存在。

秦歌能成为秦良玉将军义女，意味着秦歌距朝堂只有一步之遥。

这是光明和欢心的，唯一不受影响的便是琮记成员，这些从中下层天赋出众民众群体中挑选而出又经受过系统培训学习的人员思维中便是正宗的四门寨文化体系。

满脑子想着的是来自另外空间的理论知识，而这些知识阐述的观点哲理同现实对比，得出的结论也自然是秦歌、文无忌如圣人一般。

这个群体便将文无忌、秦歌的任何决策都会当中是整体计划当中的一环，只会忠于执行。

人本身就具备辩论是非的思维意识，但文无忌等来自另外空间数百年之后的思想将这个时代、体系分析得清清楚楚，越是大贤，越是接触四门寨体系，越会发现当**制和社会结构发展的矛盾冲突。

也因此造成了文无忌、秦歌在众人眼中无缺的品行。

这就是宋秦歌相信文无忌，文无忌敢于大胆尝试对四门寨做出变革的真正原因。

完成云内州的战事，将四门寨大权下方给成子龙、周瑾之、吴兆学、塔拉、赞章及其南方章海龙等这些人。

开疆扩土，复兴汉家，都是这些人的夙愿。

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