“取之于民用之于民，士大夫只是看到了取，看不到用，顾大人你说是不是一孔之见，他们的说法又是不是自相矛盾。说着国家兴亡匹夫有责，但涉及自身利益，家大于国，怎能如此？有国才有家，国破无完人。

“西洋诸国是如何做的，王室组建商队出海经费不足，士绅贵族是排队捐献银两，用以远征之用，用于打造水师，这才叫真正的人心齐泰山移，我朝也有，此番女真南下，卢大人散尽家产招募义兵，何等胸襟，顺天府累计捐款白银上百万用于香河大营练兵，光辉而高瞻，但我朝之大，此举毕竟是少数”

“同样的道理也体现在战场上，女真满万不可敌，为什么，强悍的战斗力之外人家心齐，而我们想法太多，患得患失”

换题逐渐深入，庭院中众人寂静了下来，聆听之余是深思。

文无忌所有言语中触动最大的首先就是西洋诸国扩张的总督制度，其次是关于赋税，文无忌所说的‘取之于民用之于民’

“士绅鼓励教育，但朝廷征收赋税用于教育，为什么会产生反对和阻挠”是思想文化出现了问题还是利益的原因。

庭院内只有炭火燃烧发出的声响及其弥漫的香气。

算是以特殊身份露脸的诸葛子贤打破沉寂：“文少师金玉良言，振聋发聩，拳拳之心，令人敬佩，诸葛子贤当效仿学鉴”

孙承宗表态：“圣上说俯首甘为孺子牛，孺子牛的更应该是我等，食君之禄为君分忧，文少师也说改制如逆水行舟不进则退，我朝眼下格局已是无法再退，就像两军对阵，刀锋入骨，必须生死相见。”

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