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第630节

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因为没有明显的政治目的和不可防范的心机。对于福王,只要植入一个意识,身侧有贤能人员方法取巧的谏言,是不难引导。

边走边行,文无忌说道:“人做事,各种有意义的合成一个整体,就构成了人生境界。不同的人生境界划分为四个等级。自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。”

文无忌这样说的时朱常洵、朱由菘认真了起来。

不经意之间,福王父子对文无忌的定位评判又产生了不同。

之前是将文无忌定义为龙虎山而来真人,知天机,晓人生九幽。如今文无忌又是朝廷少师身份。是天启异象后协助皇上之人。

文无忌的说辞中说朱常洵是协助皇上化解大明朝运劫数的天选人员之一,福王父子眼中文无忌定然也是其中之一,而且是至关重要。

文无忌此时的身份外加之前神棍一样表演在福王父子心目中产生的尊贵印象,此时对待文无忌就是言听计从。

福王父子学识水平谈不上有多高,文无忌也直白地利用了一些另外空间知识,这让两人即感觉耳目一新又觉得意义深奥。

边走便行,文无忌道:“正其义不谋其利,所做的都是符合严格道德意义的道德行为。这样的境界称之道德境界。自然境界和功利境界王爷是早就度过,王爷如今要做的是道德境界及其向天地境界的转化,超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即天,天即为宇宙,孟子所说的‘天民’表达的就是这个层次的人”

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