华晓蓉觉得查兰说的很对。记得有本书里说过：“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患”这和查兰的说法不谋而合。

不过，到这个道理，对于晋升二重天有什么意义呢？

查兰接着说，我们有具体的身体，二重天的神仙们没有具体的身体，所以他们没有忧虑。所以，如果我们想晋升到二重天，也不应该有具体的身体。如果我们也能够做到抛弃自己具体的身体，我们就能够通过二重天的大门，进入二重天。

所以，二重天的大门无处不在。

查兰举例说，墙根有一个老鼠洞，老鼠可以钻进去，猫钻不进去。

华晓蓉读到这里，不禁拍案惊奇：这个查兰的思想太犀利了，一定是个文科生！

“但是，”查兰继续说：“人们在死亡之后，同样没有了具体的身体，为什么没有进入二重天呢？”

为什么呢？华晓蓉的思维跟着查兰，走到了这里，也思考起来。

“我猜，人们死亡后没有了身体，同时也没有了眼睛。没有眼睛，就看不见二重天的大门。哪怕大门就在眼前，他们也不知道进去，反而会根据之前形成的习惯，拼命的想回到大地上来。于是，他们就分散开，融入这个世界的各种生命中。”

眼睛？死亡的灵魂没有眼睛？

这个说法虽然很有新意，但是华晓蓉明白，这个眼睛，实际上说的就是清醒的意识。如果自己被洗魂水洗白白，也就没有了眼睛了。

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