浮丘伯告诉他，古代的封禅之礼仪不得而知，最近的一次，是齐桓公在葵丘之盟后成为春秋第一位霸主，便想要进行封禅。管仲不以为然，他先是陈述了一番自古以来封禅的案例，然后指出只有“受命”的君主才能封禅，希望借此打消齐桓公的念头。

但桓公却认为，自己北伐山戎、西伐大夏、南伐至召陵，九合诸侯，一匡天下，功业非凡，即便与三代相比，也相差无几，这自然是“天命在我”的体现，因而坚持己见。

管仲见状，只好改变策略，以没有比翼鸟、比目鱼、凤凰麒麟这样的神奇祥瑞降临为理由，再次加以劝阻。最终，桓公听从了管仲的建议，没有进行封禅……

而今也一样，秦始皇的封禅，万事俱备，只差祥瑞捧场了。

皇帝好祥瑞，这是群臣心照不宣的事，秦始皇既统一天下为帝，卢敖、侯生便以阴阳五德之说游说他说：“黄帝得土德，黄龙地螾见。夏朝得木德，青龙止於郊，草木畅茂。殷朝得金德，银自山溢。周朝得火德，有赤乌之符。此乃五德始终也。”

“如今秦朝取代周朝，按照五德之说，乃是水德胜过了火德，当年秦文公出外打猎，曾得到一条黑龙，这就是水德的祥瑞！”

这是在为帝国的合法性背书，秦始皇深以为然，便把黄河的名改为“德水”，以冬季十月为每年的开头，颜色崇尚黑色，尺度以六为数，音声崇尚大吕，政事崇尚法令……

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