郁水分叉口处,南越人最大的舟船上,尚未孳(zī)尾的小雄鸡双翅被有力的手擒住,两脚也被绑了起来,不管它如何挣扎,刀子还是一点点靠近,干脆利落地放血,惨遭扑杀,而后又被拔毛、分尸,其他部位扔到陶鬲里煮着,唯独两根鸡腿骨被小心翼翼取了下来,清洗干净……
鸡腿骨,此物在越人文化中的地位,与龟甲差不多,都是占卜的必备材料。
沉香点燃,在烟熏缭绕中,头上插着鲜艳羽毛,脸上涂着染料的大巫登场了,他接过羊部、蛟部族长恭敬奉上的腿骨,以麻线束两骨之中,以竹梃插在所束之处,分别递给两位族长,令他们执梃祷告,口中念念有词。
翻译成夏言,便是:
“左骨为侬,侬者,我也。”
“右骨为人,人者,所占之事也。“
这便是越人的鸡卜仪式,至于所问之事,有很多。
“水牛部能挡住郁水上游秦军,不让他们来此么?”
“马蜂部迟迟不来,他们会不会试图劫掠吾等空虚的后方?”
“家里的谷子收完了么?”
最重要的是:”此战,羊、蛟两部能不能全身而退?秦人会在南越待多久?”
中原有句话:事有不决乃卜。对越人而言也一样,眼看聚集在四会的秦军越来越多,对这场仗,他们还真没什么把握。
战而胜之?两部君长不敢奢求,早在第一次战争期间,他们就与秦军正面碰撞过,结果死伤惨重,不得不逃入森林和海岛,最后秦人在热带疾病和缺粮的折磨下撤退,两部这才能夺回领地。
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