不理会孔颖达气得冒烟，李牧自顾道：“圣人言，因材施教。得先了解太子，再制定施教的方法，且不能像孔祭酒那样，直接灌输结论。圣人之言，微言大义，深奥无比。即便是圣人，总结出这些道理，也是经过一番研究才得出的结论，而你直接灌输给太子，太子怎么能理解呢？应该循序渐进，一步一步，让太子自己明了，才是正途。一句两句也说不完，这样吧，明日我写一篇文章发表在大唐日报上，好好讲解一下为师之道，孔祭酒记得明天买报纸。”

第192章 大唐技校

孔颖达被生生气走了。

他实在受不了李牧的指指点点了，这与气量无关，事关专业，不由他不生气。

李牧可以在任何事情上指手画脚，但唯独教育上，孔颖达无法接受。因为他姓孔，自汉代确立了‘罢黜百家、独尊儒术’之后，儒家就是教育的代名词。而孔家，则是儒家的执牛耳者。历朝历代，孔圣后人就是教育的标杆。

孔颖达作为孔家这一代的顶梁柱，如今的太子师，他也许有失误的地方，但绝不能接受李牧这个黄口小儿指摘。

饭，不吃了！

孔颖达怒气冲冲告辞离去，临走还放下一句狠话。若李牧明日真的有文章见报，并且说得有理有据，他孔颖达便辞去这国子监祭酒之职，让给李牧来做。太子之师他也不当了，同样让给李牧来当。

这话不可为不重，毕竟是太子之师啊。

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