“知，指人的思想。行，指人的行动。当世的大儒教学，往往只顾‘知’而忽略‘行’，教会学生们道理，却不告诉他们，这个道理是从何而来，为什么这样的道理是正确的。这样的教育方法教育出的学生，是不完整的。他们明白各种道理，但是做事情的时候，却还是很容易出问题。”

“而我的教育方法，则弥补了这部分的缺失。我先让他们去做对的事情，然后再反过来让他们想，为什么我要他们这样做。给你们举一个简单的例子，就拿着木工来说。我让长孙冲做木工，他不知道为什么。他来问我，我告诉他，不要问，去做！细细体会！”

“第一日，他对我说，我让他做木工，是想要侮辱他。我没有理会，让他继续想。”

“第三日，他来告诉我，我让他做木工，是想让他感受木匠的辛苦。我还是没有理会，让他继续想。”

“第五日，他来告诉我，我让他做木工，是想让他明白，各行各业都有存在的意义，每一项工作都不可替代。我还是没有理会，让他继续想！”

长孙无忌与王珪听蒙了，这个也不是，那个也不是，到底是什么啊！别说长孙冲想不通，换成他俩，他俩也想不明白啊！

“此后五天，他没来找我，每日陷入沉思之中。第十一日，他来找到我。这一回他终于悟了，由于是他自己悟出的道理，他的理解会非常深刻，这比我拿着书本教他，不知要好多少！我的一片苦心，我的一腔心血——”李牧长叹一声，悲怆道；“何人能理解啊！”

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